为何古人忌惮与“黄花闺女”洞房？

在古代稻作民族的部落中，巫傩文化盛行，人们崇尚巫卜，对神灵充满了蒙昧的敬畏。每当金色的稻谷成熟时，人们不敢轻易品尝，首先要将“头生禾”献给农神，以此表达对农神的崇拜，并祈求神灵保佑来年的五谷丰登。

在研究中国古代历史的过程中，我们发现了一种引人入胜的风俗——“新禾祭神”。这一风俗后来演变为了令人难以想象的“杀长子以祭神”。在原始时代，妇女的信仰认为只有杀掉长子才能祭祀神灵，赢得神灵的喜爱和庇佑，从而降下更多的儿女。这一残忍的习俗在古籍中被称为“杀长子以宜弟”。

在这种“神先享用”的蒙昧意识支配下，古人对神灵的崇拜达到了极致。他们不惜一切代价为神灵建造最宏伟的庙宇，塑造最精致的神像，并供奉最珍贵的祭品。更令人惊奇的是，人们深信女子的童贞只有神灵才有权享用。擅自破坏女子童贞被视为非常不吉利的行为，很可能会遭受神灵的惩罚。

“黄花闺女”的童贞成为了部落中的一项重要禁忌。男子可以与她们谈情说爱，却不敢轻易与她们圆房。人们内心深处对破坏女子童贞有着深深的忌惮，甚至心甘情愿将新娘的“初夜权”献给巫觋或部落首领。

这种现象并非个例，在世界各地的原始部落中都有不同程度的反映。所谓的“黄花闺女”，就是我们今天所说的“处女”。在古代，未婚女子在梳妆时喜欢“贴黄花”，或者用黄色颜料在额头、两颊描绘花纹，或者用黄纸剪成花样进行粘贴。我们熟知的北朝民歌《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的描绘。“黄花”象征着高洁的菊花，进一步引申为女子的贞节。在古人眼中，女子的童贞是最珍贵的礼物，只有神灵才有权享用。这一信仰和风俗反映了古人对神灵的蒙昧敬畏和对生命的珍视。