洪秀全手下的太平天国名将到底是些什么人

在1851年的那个收获季节，太平军成功夺取了他们的首座城池——永安州城（现今的蒙山县）。在这停留的七个月里，他们不仅巩固了城池的军政建设，还进行了一次王者的封赏仪式。这五位王者，出身背景各异，学识也各不相同。

东王，一个烧炭的山民，他的生活质朴而真实。西王萧朝贵是一个自耕农，他在土地上辛勤劳作，积累了丰富的农业经验。南王冯云山曾在乡下读过几年私塾，他拥有一定的文化知识，可以算作小知识分子。他们之中的北王韦昌辉与翼王石达开则出身富贵之家，可以视为士绅或地主。

尽管他们的出身背景各不相同，学识有限却是他们的共同点。据传，当太平军围攻长沙时，曾有士人向他们提出建议：尊崇儒教，放弃拜上帝会。洪秀全并未接受这些建议，那位士人便悄然离去，后来成为湘军中重要的平定人物。忠王李秀成曾坦言：“天王不用读书人。”

知识分子因常有自己的想法，头脑不易被改造，因此在天朝难以得志。相反，天朝视孩子为至宝。每当攻陷一座城市或路过一个乡村，太平军都会竭尽全力带走孩子们。他们天真无邪，经过训练，未来将成为忠诚的战士。如英王陈玉成等许多晚期的将领，都是从小被带上路的孩子。

至于普通的将士，大多出身于贫困之家。除了广西的山民，天朝还规定男子一律“随营”。首先以甜言蜜语劝诱他们，然后再施加威逼。所谓的甘言，就是召集百姓听“讲道理”。如有不从，就会被严厉惩罚。湘军的张德坚在《贼情汇纂》中记录，太平军在掳人时常常要“看手相”。如果掌心红润、手指上没有老茧的，会被视为异类。而那些挖煤开矿的人、沿江纤夫、船户、码头挑脚、轿夫、铁木匠等艰苦手艺的人，因终年劳累、生活困苦，被掳后往往会得到善待。

太平军的这支队伍，既有质朴的山民，也有辛勤劳作的农民，更有出身富贵之家的士绅和地主。他们的共同点是都有着坚定的信念和不屈的精神。这支多元化的队伍，共同为着一个目标而奋斗，书写着属于自己的历史篇章。