唐朝那么改嫁过的公主，最后与谁合葬呢？

在古代中国，生死相随的理念深入人心，尤其是对于那些结为夫妻的男女。他们相信，无论阴世阳间，都应该永远在一起，甚至连死后也要合葬。这种观念，在当时的社会中得到了广泛的认同和实行。

古代的社会制度是一夫一妻多妾制，这就意味着一个男性可能会有多个妻子。那么，当这个男人去世后，他的众多妻妾如何与他合葬呢？这个问题似乎有些复杂。在这里，我们要讲述的是一个特殊的故事——定安公主的三次婚姻和她的合葬之争。

定安公主是唐中宗李显的第三个女儿，她的一生经历了三次婚姻。在唐朝时期，贞操观念相对淡薄，妇女的改嫁时有发生，而对于公主来说，改嫁更是家常便饭。定安公主的第一任丈夫是王同皎，他们曾共同经历过“神龙革命”，但王同皎最终因被陷害而丧命。

在王同皎去世后，定安公主在韦皇后的安排下改嫁韦濯，这是一门政治婚姻。韦濯也在之后的政治斗争中失去了生命。之后，定安公主再次改嫁崔铣。这就是定安公主的三次婚姻历程。

当定安公主在公元733年去世时，她的安葬却成为了一个棘手的问题。当时，王同皎的儿子王繇和现任丈夫崔铣都要求与公主合葬。韦濯家族已经被灭门，无法参与争夺；而崔铣虽然现任驸马，却不愿意在公主还活着的时候便与其合葬。双方僵持不下。

给事中夏侯铦出面了。他以“公主已与王家族恩断义绝，现只认崔家”为由，说服了唐玄宗，让玄宗最终同意公主与崔铣合葬。夏侯铦的话虽然有道理，但无意中戏谑了皇家，因此他最终被贬到泸州。

那么，为什么会出现抢着要与公主合葬的现象呢？这是因为公主的身份和皇族血脉所带来的荣耀和福泽。死后如果能与公主合葬，不仅是对个人的一种无上荣光，也能为子孙后代带来福荫。王繇等人的请求与其说是对父母的感情流露，不如说是一种别有用心的政治目的。在这场合葬之争中，我们不仅能看出古代社会的复杂人际关系和权力斗争，也能看出人们对荣耀和福泽的渴望和追求。