玄宗为何称父亲四哥 顺宗为啥与儿子

在昔日皇宫的深宫密谈中，玄宗提及了他的父亲李旦，令人不解的是，他并未称呼父亲为“父皇”，而是称之为“四哥”。这究竟是何缘由呢？背后的故事要追溯到唐朝皇室的一种独特习俗。

据传，唐朝皇室中有一个鲜为人知的奇特现象——“还子”习俗。源自北方少数民族，特别是鲜卑族的一种传统。在这种习俗中，婚后男女会将子女送给父母抚养，子女成年后，尊称生父母为“哥”“姐”，而称祖父母为“父”“母”。这一独特的习俗在唐朝皇室中尤为盛行。

先说说唐德宗时期的一件趣事。唐德宗本有九个亲生儿子，却收养了其中一位侄子为子，排行第二。更为奇特的是，他又将自己的亲儿子收养为次子，这显示出唐朝皇室的“还子”习俗之普遍。这种跨越辈分的亲情称呼，在当时并不罕见。

再说到玄宗的太子时期的一次密谈。当时玄宗提及自己的父亲李旦时称之为“四哥”。这是因为李旦在多个儿子中排行第四，而玄宗从小便习惯用“哥哥”来称呼父亲。这种称呼方式背后，实则反映了唐朝皇室深受鲜卑族文化影响的“还子”习俗。李唐皇室虽自称出身陇西，但长期居住在武川镇，深受胡族文化影响，这种特殊的亲属称呼方式便是其表现之一。

进一步看，即使在唐朝后期，这种习俗依然存在。例如，唐德宗对孙子李謜的喜爱，使他做出了一个独特的决定——将孙子认养为子，排行第六。这不仅反映了唐朝皇室的家庭结构之复杂，更突显了这种“还子”习俗的存在和影响。在唐朝皇室中，“收继婚”和“还子”习俗使得他们身上的胡族气息更为浓重。而这种独特的文化现象在宋朝中后期逐渐消亡，但至今在山西的某些地区，人们依然保持着称呼父亲为“哥哥”，母亲为“姐姐”的习惯。

唐朝皇室的这种独特习俗展现了古代文化的多样性和丰富性。这种跨越辈分的亲情称呼方式，不仅反映了当时社会的开放和包容，也展现了中华民族文化的深厚底蕴和多元融合的特色。玄宗称呼父亲为“四哥”，正是这种独特文化背景下的产物。